近期,从一些电视剧和电视晚会的歌、乐曲的演出中,显现出在一些娱乐活动中,有着看似新潮却又不正常的审美意识和社会趋向:那就是为何在向新新一代提供的歌曲作品中,大都充满着“犬儒主义”和“硬作狂欢”的假象呢?
 曾几何时,宫廷帝王和官商家族戏连着串的走红,从<<孝庄皇后>>到<<雍正王朝>>;从<<大宅门>>到乔家大院>>等等,无不让人们追崇和记挂着那些大人物的兴荣禄、兴衰和命运!?
  在第五代导演胡玫的电视剧<<雍正王朝>>的主题歌词里结尾有一句:“天下最苦人最苦….”人们会听出:他指的不是劳苦大众的苦,而是指的:“天下最苦,皇上雍正最…...”的声音,在这里崇尚和尊拜帝王的奴性暴露无疑!而张艺谋的电影<<英雄>>中听到的“荆轲护秦王”的音乐,更是让人们“顶礼膜拜”,是典型的奴隶对君主的反历史的“犬儒主义”表现;虽然在<<大宅门>>与<<乔家大院>>中浓厚、动情的民族、民间音乐让人心潮蓬勃,借以倡导当前商业市场经济的发展,要弘扬古代京城大贾和晋商的诚信与刻苦,但是却忽略了作为民众小人物的悲苦与社会矛盾;而姜文的新电影<<太阳照常升起>>里,结构和叙事表现里的配乐,则反映出心理极端不安与不自由的感觉、特别是对文革音乐选段的处理上,让人十分别扭!再加上剧中的青少年动不动就说什么:“我敢向毛主席保证……”等话,又让人极为反感!
  最近看了电影评论家郝建的<<硬作狂欢>>一书,他很真实的披露了当前一些商业娱乐界的弊病.他认为:当前的商业娱乐很缺乏思想性、技巧性,显得十分地平庸,体现的都是粗浅的大众水平.其实郝建是很为商业娱乐奔走呼号的一位学者,他认为商业和娱乐的结合,在当前中国是一个很有思想的思想,比如他对周星的吹捧一向是不遗余力的!
不过他反对硬作的狂欢,在一些庆祝联欢晚会上,有许多电视导演和主持人,简直就是“硬作狂欢”的始作蛹者!他分析那些看起来十分HIGH的欢乐表现,其实很容易看出虚伪.实际在看起来轰轰烈烈的演唱和表演中,明显地显现着空洞.
曾几何时,许多次的春节晚会现场观众的反映,都是受总导演的指令的:让你鼓掌,你就得鼓掌;让你欢呼,你就得欢呼!有人称这样的联欢为“大众性的文化狂欢!”.郝建则指出:“这不是真正的娱乐环境,而是人造的虚假狂欢!”.真正的娱乐文化、平民化的大众狂欢.在如今还很少出现过!
君不见:许多国外的一些电视演出转播,就常常记录一些观众的真实镜头:有些懂音乐的听众,在聆听乐曲和歌唱时聚精会神、激动之处眼睛里蓄着自发流出的泪光;有的观众对于不好的音乐,依然在不经意地逗着孩子,以及在自己的脸上、身上挠痒等等镜头,都会录制在转播里,这样就显得真实了许多!
这些,哪里象我们的一些晚会上,总是从始至终都是充满着激情和昂扬的欢乐场面.令人反感的是我国的许多晚会中,出现的老是:集体主义的团体操般的美学风格.这些大都是晚会的导演和主持人所作出的情绪煽动而使然,那些场面多是由于过多的预先设计与控制以及预先的设想与过滤意识造成的.从而也就失去了真正的活泼的精神娱乐.我们以往所听到和看到的那些繁荣场面,很少是反映和体现大众广场上的笑声,而有的则是一种被叫做“罐装笑声”和“机器人的欢呼”或者叫做强制的煽情!
正由于这些原因,也就是为何真正好的歌唱家一时半时竟然上不了舞台和电视镜头,而追问那些有着一些来头的三流的、甚至只会象“念歌词”一样的短气歌手,也竟然被称之为“歌唱家”,竟然能够在镜头前大唱特唱的原因了!?因为舞台和电视的主动权不在受众者的手里,不能够彻底的自发自动,也就无法真正尊重受众者的趣味和要求了!